なぜ「小野の本懐」なのか?

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      【小野政次の本懐】直虎と但馬が出した結末に視聴者の涙腺崩壊 #おんな城主直虎

      切り開き、 戦国を生き抜いた女の激動の生涯を描く。8時までに夕食を済ませ、ハンカチかティッシュをご用意下さい。詳しくは言えませんが、視聴の際はバスタオルをご用意ください。使用用途は、目から溢れ出る水分を吸収させるためと、ご近所迷惑になるであろう叫び声を抑えるためです…。とより女子頼りの井伊に未来などあると思うのか!生き抜けるなどと思うておるのか。家老ごときにたやすく謀られるような愚かな井伊が。って軽く泣いてたら、直虎よくやったって号泣してしまった。

考察。「小野の本懐」とは何か?

「小野の本懐」を世間のツイート・つぶやきから見てみる

GGRYみんなの意見

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  • すーさんさん: RT @naotora_bot: 龍雲丸「井伊を乗っ取ったあげく罪人として裁かれるってことだろ!?悔しくねえのかよ!井伊のためにって、あんなに!誰よりも!駆けずり回ってたのはあんたじゃねえかよ!」政次「…それこそが小野の本懐だからな。忌み嫌われ、井伊の仇となる。恐らく、私はこ… - 1 日と 8 時間 52 分 9 秒前
  • さくらかぜさん: RT @kudaranzo: これ龍がいる時点で回想じゃないから、これは現在進行形のこれからのシーンで、無残に討たれた亀や嫌われ政次として小野の本懐を遂げ処刑された鶴がこうしておとわと一緒に童心に帰り無邪気に井戸を覗き込んでいるんでしょ。この子達のはしゃぐ声はまさに「平和な世… - 4 日と 17 時間 24 分 17 秒前
  • muminnさん: RT @takemurayuuji: @kento_leo9 2ヶ月間お疲れ様でした!<(_ _)>本懐に殉ずる忍びの美しさ、小野さんだからこそ感動も倍増したと思います。相変わらずのテンパりっぷりでちゃんと御礼出来ませんでしたが、絵に感謝の気持ちを目いっぱい込めました。強く美し… - 4 日と 18 時間 34 分 5 秒前
  • yumさん: 安済千佳さんはクズの本懐の主人公花火ちゃんですね…小野D、久野美咲さんは完全にデュラララからです…恥ずかしい…! - 8 日と 8 時間 26 分 23 秒前
  • tuttuさん: RT @yosinotennin: 「お家の為と。それが本懐だと。もう二度とあのような思いを私はしとうない」政次、小野但馬守政次…!凄いなあ、終盤のこの場面まで一年かけて積み上げてきたものを感じる。大泣きしたわいな。#おんな城主直虎 - 18 日と 3 時間 24 分 54 秒前
  • allieさん: そもそも政次はずっとおとわが好きだったせいでいろいろこじらせ過ぎたんだ。だって父親に指摘されるレベルで丸わかりだったんだよ?それを押し隠し小野の本懐を遂げようとしたからおかしな事になる!普通に考えてあれだけ鈍いおとわが!あの状況で…
    > https://t.co/SBVNTE37sR

    - 18 日と 15 時間 27 分 54 秒前
  • あやさん: RT @mabo_twit: 小野の本懐 #虎絵
    > https://t.co/5lkumiVU9W

    - 1 ヶ月 7 日と 11 時間 10 分 45 秒前
  • marisiroさん: @soukurokimyan @Crying_of_lot49 あああ素敵❗暴れる井伊を布団巻きにして押さえ込む、これぞ小野の本懐✨ - 1 ヶ月 12 日と 12 時間 18 分 28 秒前
  • swicchoさん: RT @alo0e0: プロフェッショナル 小野の本懐 #虎絵
    > https://t.co/juklD08JVP

    - 1 ヶ月 15 日と 8 時間 9 分 16 秒前
  • アメリスさん: RT @uBvvHEHH35p3ebP: ホントは万千代と万福が仲良くしてるだけで毎回もう最終回でいいって思ってる。井伊と小野が仲良し…それが私の本懐だよ~政次!!#おんな城主直虎 - 1 ヶ月 16 日と 10 時間 12 分 41 秒前
  • さゆらさん: @0210Masama9 はるさんの考察を読んで、甘い希望論には流されず冷徹で、それでいて苦渋に満ちた顔をしている政直が思い浮かびました。今まで、政直にとって小野の本懐は半ば本当で半ば方便の一つだと思ってきましたが、少なくともあの…
    > https://t.co/SfEfoOA9Yz

    - 1 ヶ月 18 日と 1 時間 42 分 50 秒前
  • まいこさん: RT @tsurukameryu: 小野の本懐。政次の本懐。あまり、うまく言葉に出来ず。ただ、あれでよかったと、しかしなんて悲しい、「あれでよかった」なんだと思いながら。地獄の底から踊って見守る小野家を置いておきます。(ふざけたおしてます、すみません)#おんな城主直虎 #虎… - 3 ヶ月 3 日と 15 時間 38 分 46 秒前
  • ひなぴしさん: 小野但馬守政次 (高橋一生)の最期ネタバレ!辞世の句、嫌われ政次の一生あらすじ #おんな城主直虎 本懐、磔、近藤康用 - 顔だけ黄色い人
    > https://t.co/YFz5xpj2vG

    - 3 ヶ月 5 日と 11 時間 50 分 18 秒前
  • 松風さん: 34話の記憶を失ったり、泣いている直虎を見て、直虎は政次の本懐、政次が思う小野と井伊の関係、政次が結論づけた小野家の存在意義を理解しているのかわからなくなってしまった。理解したからこそ槍ドンした、と思ったけど、34話以降は理解してるように見えない。#おんな城主直虎 - 3 ヶ月 7 日と 10 時間 57 分 54 秒前
  • o p u k e n iさん: 戦国未来ブログ #おんな城主直虎33話:小野政次の辞世&本懐と井伊直虎による心臓一突き!さて、その意味は?
    > https://t.co/YrB6LXZhAS

    34話:堀川城の戦いで敗れた3名の守将たち 尾藤&竹田&山村の行く末は…
    > https://t.co/frLGuQnhZt

    - 3 ヶ月 17 日と 12 時間 20 分 55 秒前
  • 幸箱亭ミミック(妖怪はげまーき)さん: 今頃になって録画してあった小野但馬政次の本懐を観て泣いてる。 - 3 ヶ月 18 日と 8 時間 3 分 47 秒前
  • シンwakako mithuhashi☂さん: はあ、やはり、すばらしく見応えのある回でした。『おんな城主直虎』での小野但馬守政次を見続けてきた者にも、高橋一生君という役者を見続けてきた者にも、宝物のようだ。見る側にとっても本懐。さみしくて、さみしくて、たまらないけれども。#おんな城主直虎#おんな城主直虎は最後まで見ます - 3 ヶ月 19 日と 18 時間 47 分 23 秒前
  • nekomaruさん: #おんな城主直虎  再放送視聴中 但馬 小野の本懐・・「私はそのために生まれてきたのかもしれぬ」(だったと思うが・・)また泣けるぞ。そういえば今回も合戦もちょこっとしかないのにまたこの「戦国」大河にすかされて、見ているではないか! #小野但馬守政次 - 3 ヶ月 19 日と 19 時間 2 分 24 秒前
  • 潤 junさん: 「政次は二重の意味で小野の本懐を遂げたんじゃないかと思うのです」~本文より。
    > https://t.co/8jacsdSndM

    - 3 ヶ月 20 日と 12 時間 10 分 58 秒前
  • ふくちゃんさん: 大河ドラマで小野政次の本懐に号泣し、君の膵臓をたべたいで涙して、今週は泣いてばかりだ(;´д`)
    > https://t.co/3jLuF2G2xl

    - 3 ヶ月 21 日と 9 時間 38 分 20 秒前
  • イチローさん: とてつも無く良かった!!。【小野の本懐】と言う言葉が出たときに、政次の中に既にこのシナリオがあったのだと思いました。『小野の本懐を遂げ、政次逝く』
    > https://t.co/e7rnUHpYUo

    - 3 ヶ月 22 日と 10 時間 18 分 13 秒前
  • きゃおさん: 政次「人生をやり直すスイッチがあったら、押す人間と押さない人間。某は押さない。何ゆえ押さないと思われる?…それは、この人生こそ小野の本懐だからな」 #シェアハウス井伊谷 - 3 ヶ月 22 日と 10 時間 34 分 49 秒前
  • テリウスさん: 近藤の行動理由→材木&泥棒&仏像と舐められた仕返しと野心小野の本懐→井伊家の奸臣にすら見える程の有能さ&気概&忠誠心を持ち井伊谷を守ること過剰パフォーマンス~徳川&近藤に少しでも懺悔感を持たせ、近藤のこれ以上の野心に繋げない為
    > https://t.co/ytHeG3juRE

    - 3 ヶ月 23 日と 19 時間 55 分 14 秒前
  • ともももとさん: 井伊を守る為に奸臣を演じ密かに守り続けた直虎に刀を向ける…子供に手をかけた時『地獄へは俺が行く』と自分達に告げた政次を彼等はどんな気持ちで見守ってきたのか…お互いを思い欺き合っていた主従がやっと本当の『小野』になれたのに…『小野の…
    > https://t.co/IchYG4YED5

    - 3 ヶ月 23 日と 20 時間 25 分 55 秒前
  • swicchoさん: RT @matu18kaze: 小野は井伊に散々なめに遭わされる、それは仕方ないし本懐。ただ笑ってちょっと愚痴りたいし、笑って聞いてほしい。直虎の立場では笑って「ひどいね〜」って聞けないし、仕方ないも受け入れられない。それができるのは、やはり「仕方ない」思いを抱えるなつだか… - 3 ヶ月 24 日と 40 秒前

    「小野の本懐」に関するブログ
  • そんな結論は納得出来ないと憤慨する
    対して「 それこそが小野の本懐だからな 」 笑みをこぼして
    「 忌み嫌われ井伊の仇となる おそらく私はこのために生まれてきたのだ 」

    http://blog.goo.ne.jp/masami-carpe-diem/e/647af8c343ad7af7ba6ac6c22fc2f8b2


  • 『俺は行かぬ、 俺一人の首でたくさんの血を流さずに済むなら…
    それこそ、小野の本懐
    井伊に嫌われ、井伊の仇となる

    http://blog.goo.ne.jp/7u6n4c1h4a9n7/e/0735cd2ab2ad2fe24a3695fece8b0e90


  • しかしこのままでは裏切り者の汚名を着せられたまま殺されることとなる、と必死に口説く直虎に。
    それが小野の本懐だから。
    恐らくこのために生まれてきたのだ。

    http://miru-yomu-kiku.cocolog-nifty.com/blog/2017/08/33-4a7e.html


  • 政次はすでに、牢から助け出してもらう事を拒否している
    『俺は行かぬ…、それこそ小野の本懐
    井伊に嫌われ、井伊の仇となる。

    http://blog.goo.ne.jp/7u6n4c1h4a9n7/e/a35988bbb3cff1d9fa81c8e825c4f7e1


  • 井伊家を乗っ取ろうとした罪人として、裁かれる道を選んだのです。
    「それこそが小野の本懐だからな。
    井伊に嫌われ、井伊の仇となる。

    http://blog.goo.ne.jp/satochan1206/e/1e425089bacd04e23bb1d97985f956ac


  • 「小野の本懐」に関する教えてGoo!
  • インド仏教と日本仏教の共通点や相違点を教えてください。
    日本では、お盆やお彼岸がありますが、インドにもあるのでしょうか。
    また、お墓を作る思想はインドにもありますか?


    除夜の鐘もインドにあるのか・・・知りたいことがいっぱいあります。
    どんな小さなことでもいいので教えてください。
    インドでは仏教が滅んでいますので答えにくいですね。

    お盆はスリランカでもありますが日本のお盆とは随分違います。

    お墓は当然ありますがrou-shi様が知りたいのは本家本元と日本の諸宗派がどれだけ隔たっているか、または隔たっていないかということではないでしょうか
    結論をいえば当時の教えはどこの国でも正しく伝わっていません。
    大乗・小乗ともに仏陀の教えを伝えている部分と失った部分を持っています、どちらが正しいという問題ではありません。
    また形式については地域と時代により大きく変わるのが当然のためインドにない習慣が日本にあるといっても始まりません、要は教えの中身が大事なわけです
    しかしその中身も時代や地域に合った教えでなければ救済にはなりません。
    理解できない教えで救われるはずもないですし納得できない教えを実践できないからです
    トリビア的にいえば
    仏像-アレキサンダー大王の遠征でギリシャの神像カルチャーが伝わりできました。

    それ以前は仏塔に礼拝していました
    本尊-本来は釈尊のみ、中国・日本では諸仏あります
    袈裟-柿色の意味です。

    出家者は死者を巻く布を拾って柿色に染めて着衣としました
    出家-本来は家を出て屋根の下で寝ないという意味です
    法華経-知的に高くないカルトの人々によって編纂された教典。中国・日本ではクマラージュの名訳で格調の高い御経として人気
    以下参考までに
    小乗(上座部)仏教
    出家者は戒律をよく守り則を越えないため在家とは違うオーラをもつ
    在家の救済は出家者に布施することで開かれるため菩薩になるというダイナミックな成仏は説かれない。また仏陀の立場が大乗より弱い
    大乗(大衆部)仏教
    信の教えで門戸が広い。人間釈迦は地上での仮の姿でありその本質は久遠の仏とする。超越者を信仰するキリスト教はじめ世界の大宗教と同様の信仰形態である
    反面、修行や教学が薄くなり、近代その弱点をついた邪教を多数輩出した
    (○○を唱えれば救われる、○○で病気が治る、曼陀羅は○○、etc)
    密教(金剛乗)
    インドで仏教からのドロップアウト組が土着宗教をとりいれて作った教えで元もとは仏教ではない。中国へ仏教と共に伝来したため仏教の宗派の一つとなる
    超人的体験を重視するため現代では超能力系・御利益系邪教を生みやすい(因縁を断つ、オ○ム教,etc)
  • 大東亜戦争で、「貴様と俺とは同期の桜」などと歌われ、また、「桜花」などの「桜」の文字を含んだ兵器や軍事用語なども見られました。


    「花と散る」という概念が「戦い」になじむのだろうとは思いますが。


    ただ、振り返って考えると、疑問がわいてきます。
    質問1. 桜はユーラシア大陸に古代から自生しており、日本特有のものではありません。
    桜について、戦争とのこだわりを持っているのは日本人だけでしょうか。
    質問2. 歴史的に検証可能な文献等で、「桜」と「戦い」を結びつける記述や証拠はいつごろに遡りますか。
    質問3. 春の花にはもう一つ、「梅」があります。「梅」も日本人の心の故郷だとは思いますが、何か、構造的ないじめを感じます。例えば、「梅干し」、「梅雨」、「梅毒」、「ばい菌」など、梅のイメージを悪くする言葉は結構あります。これは単なる偶然でしょうか。それとも、何か体制的な意図が働いたのでしょうか。
    回答は一部でも、個人的意見でもかまいません。
    よろしくお願いします。


     日本の古典には様々な形で桜を読み込む作品がありました。

    例えば西行の辞世の句「願わくば 花の下にて 春死なん その如月の 望月のころ」を筆頭に徒然草の「花は盛りに月は隈無きを見るものかは」など数多くのモノが知られています。


     他方、中国の古典では「花」といえば「梅」を指す呼称です。

    そして「高貴な身分」や神仙を象徴するのは「桃」です。


     万葉集には梅と桜を扱った作品の双方が収められていますがデータとしては前者の数が118首に対し後者は44首であり、奈良時代の意識としては「花=梅」が主流だったことをうかがい知る事もできます。

     逆に「花=桜」の認識が一般に広まってくるのはそれ以後の平安時代から鎌倉・室町あたりからとされていて、この背景として挙げられている要因が「大陸文化の摂取」いわゆる「遣唐使」の存在です。


     世界の先進文化を採り入れることで先進国の仲間入りを目指した一端が現れていると解釈され、それが文学の世界にも反映されています。

    そして平安時代には遣唐使が廃止されたことにより「花」の解釈が梅から桜へとバトンタッチされたとされています。

    この時期が古典の世界では「古今集」に代表される平安文学の時代です。


     近代日本の政治過程に登場するナショナリズムの思想的基盤とされる「国学」殊に水戸派の考え方はこうした点で事実を誤認していると指摘されても反論の余地は殆どないでしょう。何しろ「国学」には学問としての合理性が何一つ存在していないのですから。
     本居宣長が「原点回帰!」と叫び「敷島の~」との歌を詠んでも、彼が理想とした時代の「花」は「梅」の事だったのですから、それだけでも古典の素養を欠いていると酷評されても仕方のないことでしょう。
     桜に「魂鎮めの象徴」としての意味を求めるならば、奈良県の飛鳥から吉野一帯の桜と霊場信仰の関係を繙いてみれば判るかもしれません。
    京都の古刹では桜を見かけることも珍しくありませんが、奈良の古刹では余り見かけることはありません。
    寧ろ大和地方から生駒を越えて大阪に入るとそこには「櫻姫」の原型となった「信太妻」の信太の森があります。神社と櫻の関係ならば民俗学に詳しい成果があるかもしれません。

     植物学的には両者共にバラ科の植物ですが、花見の時に愛でる桜と果実を食する桜(実桜)は種類が異なります。この点だけは確かです。


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